domingo, 15 de abril de 2018

Herramientas para la planificación de proyectos y carta de ciudades educadoras


10 de enero de 2018

A lo largo de la clase hablamos sobre elementos que deberíamos incluir en la planificación de nuestro proyecto educativo.

En primer lugar, conocimos el Cronograma de Gantt. Es una herramienta, previa a la acción, que ayuda a planificar cuando vas a hacer diferentes tareas, dividiendo las columnas por quincenas, e incluso cuando finaliza y quién es el responsable de realizarla.
Es posible hacerla a mano pero también mediante programas informáticos, como el que encontramos en http://www.ganttproject.biz/, o incluso con el programa más conocido por todas y todos, Excel.




Podemos realizar también un árbol de tareas, en el que incluyamos qué tareas más específicas debemos realizar dentro de tareas más generales para así no olvidar ningún detalle, por pequeño que sea, de nuestro proyecto.






Por último también comentamos la posibilidad de realizar un Diagrama de Gantt, o un calendario. Esto nos permite clasificar las tareas pero en un tiempo más concreto, por días e incluso por horas.




Para dar a conocer un proyecto, podemos realizar una nota de prensa o convocar una rueda de prensa. ¿Cuál es la diferencia entre ambas? Una nota es un documento con una estructura determinada que se explicará en la foto adjuntada a continuación que incluye la información que el emisor quiere dar a conocer. Sin embargo, en una rueda de prensa, son los y las periodistas de los diferentes medios los/ las que acuden donde han sido convocados para que los/as interesados/as en dar a conocer una noticia les comuniquen la información y les entreguen los documentos que crean oportunos: un dossier, folletos...






11 de enero de 2018

Lo primero que hicimos fue ver un vídeo sobre el Ateneo popular en el distrito de Barcelona llamado Nou Barris.

Es una zona muy interesante por su unión y su movimiento social, a pesar de haber empezado con escasos recursos. 

El origen de este Ateneo popular se remonta a año 1977, cuando los vecinos y las vecinas del barrio de unen para luchar contra la implantación de una planta asfáltica que les obligaba a tragar humo , empeorando así la salud de las personas y la higiene de la zona. Con su unión y su fuerza consiguieron que la fábrica fuera cerrada, quedando así libres las naves donde se ubicaba, lo que se convirtió posteriormente en un ateneo popular autogestionado. Ha tenido en toda esta historia un elemento que no desmerece nuestra atención: el circo. La gran altura de las naves atrajo a las personas que dedicaban su vida al circo ya que era un espacio ideal para practicar. Se les permitió con la condición de que a cambio de emplear el espacio, enseñaran el oficio a los y las más jóvenes. De este modo hicieron del circo una actividad que unía a todos y a todas además de enseñar. 

Esta es la historia resumida, aunque te recomendamos pinchar aquí y ver el vídeo que a continuación se adjunta para conocerla un poco más: 




CARTA DE CIUDADES EDUCADORAS

A continuación, revisamos la carta de ciudades educadoras. Esta es una carta de los municipios del mundo que consideran que la ciudad puede educar. 

Destacamos de los principios algunos que nos llaman la atención, como el 3, que establece que las ciudades educadoras deben fomentar el diálogo entre personas de diferentes generaciones y crear proyectos comunes para grupos de personas de edades diferentes, o como el 7, que expresa la necesidad de promover el conocimiento, el aprendizaje y el uso de todas las lenguas presentes en la ciudad para evitar así una posible causa de la exclusión social y para fomentar la cohesión. Ambos nos parecen interesantes ya que, en primer lugar, nos parece que las personas jóvenes tienen mucho que aprender de las personas de edades más avanzadas, de sus experiencias, del mundo que ven desde sus ojos, mientras que las personas mayores pueden aprender mucho de las personas jóvenes, de sus experiencias y de su perspectiva pero también de, por ejemplo, la tecnología, internet, ordenadores, móviles... Todas esas “cosas modernas” que muchas personas de edades más avanzadas consideran cosas incomprensibles y misteriosas. Y en cuanto al segundo principio que hemos destacado, nos parece muy importante el manejo de las diferentes lenguas empleadas por las personas de un lugar ya que es fundamental que puedan comunicarse, no solo con personas que hablan su misma lengua o que proceden de la misma zona, sino con personas de todo el territorio, para que así se eviten los problemas de exclusión que sufren algunos grupos.

Comentamos por último cuáles de los principios incluidos en la carta tenían relación con el Trabajo Social. Empezamos diciendo algunos, hasta que finalmente concluimos que, en mayor o menor medida, todos ellos tienen relación con el papel desempeñado por la disciplina del Trabajo Social.

A modo de conclusión, me parece muy interesante la historia de Nou Barris y su ateneo popular. No había oído nunca hablar de ello, cosa que no me gusta ya que considero que a lo largo de todo mi camino en lo que a estudios se refiere alguien me lo podía haber explicado. Tal vez no es algo que se explica porque incitar a las personas a que se unan y a que luchen contra quien sea con el fin de asegurar su bienestar y defender sus derechos no es algo que interese. Pero a mi me parece que se debería dar a conocer para recuperar ese espíritu de lucha colectivo, esa fuerza que es difícil vencer cuando es fruto de la unión, de la colectividad, de la búsqueda de justicia, y que no es demasiado fácil de lograr en el momento en el que vivimos (mundo individualizado, fragmentación, egoísmo, capitalismo, tecnologías...). Precisamente este es uno de los papeles del Trabajo Social, movilizar a las personas para que sean sujetos activos y defiendan sus derechos. Esto en relación a los orígenes del ateneo, y en cuanto al propio ateneo pocas críticas negativas puedo hacer con la información que tengo, solo puedo decir que me parece una muy buena iniciativa, que podemos tomar de ejemplo a la hora de realizar trabajo social comunitario.

Cristina Arnau Fernández

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